1月21日阴历岁除,美国国务院网站发布国务卿布林肯关于阴历新年的新闻公报,全文如下:
“我祝福全国际一切庆祝阴历新年的人们健康、安全、好运。这是一个庆祝和欢喜的时间,我特别要感谢庆祝阴历新年的不计其数亚裔美国人。你们是美国文明织锦的重要组成部分。对一切在美国和国际各地庆祝阴历新年的人们,祝福兔年和猫年带来更多安全、昌盛和机会。”
越南不过“兔年”过“猫年”
公报的最终一句说,“祝福兔年和猫年带来更多安全、昌盛和机会”,咱们都知道2023年是兔年,那么猫年是怎么回事?
其实,猫年是越南的专属。越南是国际上唯一过猫年的国家。越南因长时间深受我国文明的影响,民间惯用阴历,有着与我国十分类似的属相文明,但却有一点小小的不同,我国的兔子属相被换成了猫。
也便是说,假如你在我国属兔,去了越南就要属猫了。
有猫无兔,当属特征,但原因几许?
其实,越南人自己也是议论纷纷,现在网上撒播的有以下这些说法。
人们认同度最高的说法是,古时候,我国的属相文明传入越南,对应的子鼠丑牛、寅虎卯兔的十二地支也一同传过去了。但由于我国汉字卯兔的“卯”字与越南语的“猫”mèo发音附近,兔卯年”就被误当成了“猫年”,一向就这样撒播了下来。
第二种说法也有合理性,据传越南古时候鼠患严峻,而猫是捉鼠的小能手,所以,越南人十分喜爱猫,把猫视作能够带来五谷丰登、风调雨顺的吉祥物,十二属相排名天然算得上它。
再者,蛇排龙后,而蛇又被叫做小龙;以此类推,虎后边是小虎,猫便是小虎,所以过“猫年”;另一种解说是,越南人考究“生态平衡观”,所以十二属相中已然有鼠,也应该有猫,相生相克。
还有人说,越南古代没有兔子,当地领袖以猫代兔当属相,但这种说法很快被否定了,研讨标明,越南自古就有缅甸野兔、我国华南兔散布,更是有国际濒危兔种苏门答腊兔。
那么,另一个问题来了:我国属相为什么有兔无猫?
在咱们的认知里,属相动物的原型根本都来自于日子中常见的动物,有兔子家常便饭,至于没有猫则或许是因为十二属相发生太早,那时我国或许还没有猫,或许猫太少,还不具有代表性。
有考据标明,我国文献最早记载的猫是在汉代,不过是野猫,并不合适家养,而现在的家养猫源自埃及的沙漠猫,人们猜想或许是东汉时期传入我国的,不过那时,十二属相早就现已排完了。
其实,冷常识不止越南过“猫年”一条,国际各国因过不同的属相年而津津有味。
由近及远,日韩柬泰等国同属中华文明圈,十二属相与我国类似,仅仅首位属相略有不同,例如柬埔寨和泰国以牛和蛇打头,但框架结构和内在是根本共同的。
地缘要素对属相动物品种的影响很大,印度十二属相有“狮”无“虎”;哈萨克斯坦换虎为豹,换龙为蜗牛;伊朗把山君换成了豹子,我国龙换成了抹香鲸。再走远一点,差异就更大了,例如埃及有牡牛、山羊、驴、蟹、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰;墨西哥有松鼠、猩猩、鹿、蜥蜴、豹、孔雀等特征属相动物。
虽然观念不同、文明各异,无论是“兔年”“猫年”仍是“蜥蜴年”“孔雀年”,各国属相文明都各有特征,人们辞旧迎新的愿望始终不变。
(归纳环球网、正观新闻、掌上镇江)修改:郑楚翘
“前史学者的职责,我能谈的只需自我期许。我最近正在进行的,是从头了解人类社群、相关前史回忆与文明之间的联络。我想要揭穿它们之间的实在相貌。这多少算是与堂吉诃德所为相同的impossible dream...
色彩之中有天地
人类关于色彩的知道来历十分早。早在远古时期,原始人群关于自己日子环境的色彩就十分灵敏。在日子中,绿色的植被、皑皑的白雪、色彩纷歧的花朵,乃至自己身体中流动的赤色血液等构成了他们对自己日子环境的第一印象,他们以为这些色彩和现象背面隐藏着国际的次序和生命的奥妙。《大驾卤簿图》中的旗舆,元。来历/我国国家博物馆古代的我国人对这些现象进行考虑和总结,就呈现了前期我国知道、感知乃至猜测国际的理论,其间最为闻名的便是八卦和五行学说。依照《周易》的说法,东、西、南、北、中对应的卦别离是震、兑、离、坎、中宫,结合五行的理论则是震对应木,木对应青色;兑对应金,金对应白色;离对应火,火对应赤色;坎对应水,水则对应黑色;中对应土,土对应黄色。这儿的色彩并不是随意调配的,而是颇有考究。东方为太阳升起之地,被古人视为万物成长的开端,赋有生命力,草木青青,所以用青色代指。西方是太阳沉入之地,颇有肃杀的气氛,所以用白色。南边气温较高,气候炎热,所以用赤色。北方气候冰冷,幽暗不明,所以用黑色。朱雀青龙遍华夏
在我国古代修建之中,常常能够看到这些神兽的姓名。王莽的新朝时期从前呈现过“王莽四神瓦”瓦当,总共四块,瓦头上别离是“四神”即青龙、白虎、朱雀、玄武图画。青龙纹瓦当,汉。来历/故宫博物院
四神兽还常常与城门联络起来,如唐都长安,玄武门在北,朱雀门则在南。本来还有青龙、白虎门,可是龙代表着皇帝,不能用于城门,而白虎归于金,有刑杀之意,用于城门也不合适,所以就只要玄武门和朱雀门了。这种城门的命名准则影响深远,比方北宋的汴梁城也有朱雀门。今日的西安和开封,都依据考古开掘确认了当年朱雀门的方位。古代朝鲜和日本深受我国文明的影响,也常常能够看到四神兽的存在,如在古代朝鲜前三国年代的高句丽墓葬真坡里第1号墓中就发现了“四神”的岩画;日本奈良时期国都的平城京,模仿唐都长安制作,其正南大门就叫朱雀门。玄武门名望更大,唐朝闻名的“玄武门之变”深刻地影响了唐朝前史的走向。神州之内同青绿
除了汉族之外,我国的一些少数民族也有用色彩表明方位的传统。比方在彝族公民的原始知道中,东、南、西、北四个方位别离对应的是青绿、红、白、黑四种色彩。据《彝族源流》一书的说法:“东方木为青,春由东方管,春风吹来后,凡物有活力;南边火为赤,夏由南边管,南风吹来后,凡物绿莹莹;西方金为白,秋由西方管,西风吹来后,凡物皆萧条;北方水为黑,冬由北方管,冬风吹来后,一片枯焦焦。国际的四方,风雨的运转,这样就开端了。”彝族阿哲支系的叙事史诗《爱佐与爱莎》中也有“绿水出东方,红水出南边,白水出西方,黑水出北方”的说法。藏族民间有一个传说,记叙远古之时,有一只神龟爬到了海中的一棵树上,文殊菩萨发现之后拈弓搭箭,从东向西放了一箭正射中神龟,神龟便头朝南,尾朝北地掉了下来。之后,因为神龟吐出了鲜血,所以把南边定为赤色;神龟排尿为黑色,所以把北方定为黑;箭头是铁铸的,为白色,所以定西为白;而箭杆是由木头制成的,所以东方被定为青。最终神龟身体化为土壤,土是黄色的,所以中心定为黄。这些知道与汉族大体一致但也有一些差异,表现了我国古代各个民族之间文明的往来、沟通、融合,也从一个旁边面证明了中华民族多元一体的发展过程。不过,用色彩来表明方位,也不是我国古代的首创,国际其他地区的文明中也有相似的内容。例如,爪哇土著人的传统周历将一周分为五天,每一天都与特定的色彩和方位相匹配。在他们的文明中,第一天与白色和东方相关联,第二天与赤色和南边相对应等等。看来,在人类文明的前期,不少人都以为色彩和方位有着某种奥秘的联络。蓝色与白色。其实不管东方仍是西方,人们不只会把方位和色彩联络起来,还会用色彩来表达自己的某种心情或生计状况。比方咱们说哪一个人十分成功,会说他“红得发紫”;说谁日子消费过度会用“花天酒地”。在英文中,“blue”这个词不只是蓝色的意思,也有“郁闷”的意思,而“white”这个词,除了白色外,也还能够表达纯洁。整体而言,人类经过色彩这一多彩的视觉言语,探求并了解这个五光十色的国际,一起也运用色彩来表达自己丰厚而共同的思维与才智。参考文献:[1]杨健吾.色彩与方位:古人知道国际的特别方法[J].文史杂志,2007,(03):76-78.[2]周刚刚.我国导游十万个为什么·广西[M].北京:我国旅游出版社,2007:160-161.[3]薛钦文.《爱佐与爱莎》中色彩与方位的对应表述探求[J].贵州民族研讨,2014,35(12):111-115.[4]芦家玥.我国古代色彩的文明滋味[J].语文教育与研讨,2017,(30):55-56.[5]潘庆玉.赋有想象力的教育规划--基兰·伊根认知东西理论讲堂使用研讨[M].广州:广东教育出版社,2020:155-156.[6]李蒙.试析彝语色彩词与方位的对应联系[J].贵州工程使用技术学院学报,2020,38(05):68-76.[7]史党社、王子今.秦祭祀研讨[M].西安:西北大学出版社,2021:120-123.[8]程民生,高天.宋代五颜六色军旗的形象及功用[J].军事前史研讨,2023,37(04):40-54.[9]南京玄武湖官微大众号.你知道吗?玄武门曾差点改名“桃源门”!本 文 约 4200 字阅 读 需 要 11 分 钟不管在古代仍是在现代,辨别方向都很重要。尤其是在战场上,局势瞬息万变,假如不能在精确的时刻和地址打开军事布置,那失利便是必定的了。古代的将领们没有现...
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